Тук Исус отхвърля
валидността на силата в нейната свръхестствена форма: магията. Позовавайки се
на Божието слово, Той също отхвърля и силата в нейната естествена форма:
автономността. Човек живее чрез хляб, но и с всяко слово, което Бог изрича.
Божието слово е върховната форма на благосъстояние. То е нематериално. То е по
- важно от материалното, дори и от хляба за един гладен човек. Когато хората
забравят това, те страдат от последствията в историята и във вечността.
Този пасаж не
отхвърля хляба като ирелевантен. Тъкмо обратното – той е източник на живот. Исус говори за Себе
си като хляба на живота (Йоан 6:35,48). Но Божието слово е по-важно от хляба като
източник на живот. Не хляба поддържаше Исус в Пустинята, а Божието слово. Той доказа
това, като използва словото срещу Сатана.
Този пасаж поставя хляба в подчинена позиция на словото. Следователно материалното
богатство е подчинено на нематериалното богатство, което произлиза от Божието открито
слово.
Исус използва Божието
слово, за да победи Сатана, който предлагаше хляб без рецепта (планиране), без зърно
и без труд: нещо за нищо. Исус отказа да използва религия на магията. Той провъзгласи
религия на вярата и етиката, на словото и делата. Да живееш библейски означава да
се покоряваш на Бога. Това е основата на истинското богатство в най-широкия си смисъл.
Основният въпрос тук
е заместването на заветната вярност със сила. Подчинението е първо, а положителните
санкции в историята са второстепенни. Законният начин да печелим това, от което
се нуждаем и искаме е упованието ни в Божието слово. В икономическата теория това
ще рече да се отхвърлят всякакви обяснения за националното богатство, които се основават
на автономна продуктивност, на игнориращи Бога схеми или философии. Този възглед
отхвърля хуманистичния идеал за държавата като лечител, както и либералния идеал
за морално неутрален нощен пазач.
"Богатство и господство" - икономически коментар върху Евангелието от Лука, Гари Норт, 2012 г.
Превод: Covenant Keeper, 2015 г.
Превод: Covenant Keeper, 2015 г.
